Борщев монастырь в Русском царстве, расположен .
Существовал в царстве с 7123 (позже 1615) года по 21 октября 1721 года.
История Борщёва монастыря в составе Русского царства.
Сентября 1 дня начался 7123 (позже 1615) г.
Борщев монастырь — один из древнейших в Воронежском крае. Основание его относят к 17-му столетию. (5) (8)
1615 г. построен Борщев монастырь, в нём главная Церковь в честь Святой Троицы. (см.Евгений митроп. опис. Воронежской Епарихии; История Российских Иерархов. Стр. 686; Воронежские губернские ведомости 1865 №№ 41 – 42; И. Чулков Воронежские Епархиальные ведомости. 1871. № 7) (5)
Управление архиерейскими вотчинами осуществляли особые доверенные лица. Выбирались они исключительно из монахов и назывались сначала «Строителями» или «Старцами».
Строителем в Борщевом монастыре был Игумен Симеон (в 7123 — 7139 (позже 1615 – 1631) годах). (5) (8)
Под 1615 г. упоминается «Вкладчик» этого монастыря слепой Петрище (см. упом. под 1756 г.).
В большинстве случаев монашество принималось людьми в старости для отмаливания грехов. Эта цель была основной при возникновении монастырей. В монастырь принимали только со «вкладом», который частично обеспечивал содержание обители.
Августа 31 дня закончился 7123 (позже 1615) г.
Сентября 1 дня начался 7129 (позже 1621) г.
В 7129 — 7131 (позже 1621 – 1623) годах Царь Михаил I дал жалованную грамоту Борщову монастырю. (8)
Игумен в Борщ. мон. Симеон (в 7123 — 7139 (позже 1615 – 1631) годах)
Борщев монастырь построили донские казаки и постригались в него «при старости и болезни», поэтому тот с самого своего возникновения был зависим от Войска Донского. Казаки в 7129 (позже 1621) г. выхлопотали монастырю богатый «Богацкой ухожей» (совр. земли, угодья) на Дону реке. (8) (10)
Августа 31 дня закончился 7129 (позже 1621) г.
Сентября 1 дня начался 7137 (позже 1629) г.
В Борщовом монастыре были две Церкви обе деревянные. Первая в честь Святой Троицы с пределом Зосимы и Савватия и другая — Святой мученицы Параскевы — Пятницы. Обе Церкви строение Игумена Симеона с братиею, как видно из описи Борщового монастыря, составленной в 7137 (позже 1629) г. (7)
Августа 31 дня закончился 7137 (позже 1629) г.
Сентября 1 дня начался 7139 (позже 1631) г.
Игумен в Борщ. мон. Симеон (в 7123 — 7139 (позже 1615 – 1631) годах)
Августа 31 дня закончился 7139 (позже 1631) г.
Сентября 1 дня начался 7148 (позже 1640) г.
Строитель в Борщевом монастыре Моисей (упоминается в 1640 г.).
В 7148 (позже 1640) г. в монастыре была Церковь Святой Троицы и 14 монахов. (15)
Августа 31 дня закончился 7148 (позже 1640) г.
Сентября 1 дня начался 7165 (позже 1657) г.
Строитель в Борщевском монастыре Дионисий (в 1657 г.).
Августа 31 дня закончился 7165 (позже 1657) г.
Сентября 1 дня начался 7172 (позже 1664) г.
Игумен в Борщевском монастыре Савватий (упоминается в 1664 г., в 1665 – 1669 годах).
Игумен в Борщевском монастыре Дионисий 2-й (в 1664 г.).
Августа 31 дня закончился 7172 (позже 1664) г.
Сентября 1 дня начался 7178 (позже 1670) г.
Архимандрит в Борщевском монастыре Филарет (в 1670 г.) (у Строева в 1662 г., у И. Чулкова в Воронеж. Еп. Вед. 1871. №7 в 1657 — 1686 г.г.);
Августа 31 дня закончился 7178 (позже 1670) г.
Сентября 1 дня начался 7186 (позже 1678) г.
«Белгородский полк» «Белгородского разряда» участвовал в боевых действиях в Русско-османской войне 7181 — 7189 (позже 1673 – 1681) годов.
Строитель в Борщевском монастыре Питирим (в 1678 г.).
Августа 3 дня заключено Соглашение между Русским царством и Речью Посполитой о продлении Андрусовского перемирия (от 7175 (1667) г.) ещё на 13 лет (по Соглашению переданы Царём Всея Руси Феодором III города Невель, Себеж, Велиж Речи Посполитой в обмен на г. Киев).
Августа 31 дня закончился 7186 (позже 1678) г.
Сентября 1 дня начался 7187 (позже 1679) г.
«Белгородский полк» (совр. соединение) «Белгородского разряда» участвовал в боевых действиях в Русско-османской войне 7181 — 7189 (позже 1673 – 1681) годов.
На престоле был Царь Всея Руси Феодор III Алексеев сын Романов (г.ж. 7169 (позже 1661) г. — 7190 (позже 1682) г.) (г.пр. 8 февраля 7184 (позже 1676) г. – 7 мая 7190 (позже 1682) г.).
Учитывая возможность новых вторжений османов и кочевников, Царь и Боярская дума в 7189 (1679) г. приняли решение о строительстве «новой засечной черты» — Изюмской, в юго-западной части территории Белгородского разряда.
В 7187 (позже 1679) г. Воевода Белогородского разряда князь Г. Г. Ромодановской определён служить при дворе Царя.
В 7187 (позже 1679) г. Воеводой Белогородского разряда назначен П. В. Шереметев.
Августа 31 дня закончился 7187 (позже 1679) г.
Сентября 1 дня начался 7188 (позже 1680) г.
Строитель в Борщевском монастыре Савватий Картавцев (в 1680 г.).
Белгородский полк Белгородского разряда участвовал в боевых действиях в Русско-османской войне 7181 — 7189 (позже 1673 – 1681) годов.
В 7188 – 7189 годах (позже 1680 — 1681 годах) строилась Изюмская засечная черта.
Изюм. з. ч. как бы примкнула к Белгородской з. ч., в связи с чем западный фланг Бел. з. ч. потерял военное значение; восточная же её часть продолжала выполнять свои функции вплоть до начала 18-го столетия.
Строитель в Борщевском монастыре Корнилий (с 1680 г. по 1686 г.).
В Борщевской Церкви замечательны два синодика 1680 г., а другой 1752 г. (они описаны г. И. Чулковым в Воронежских Епархиальных ведомостях 1871 г. №7) (8)
Августа 31 дня закончился 7188 (позже 1680) г.
Сентября 1 дня начался 7189 (позже 1681) г.
Белгородский полк Белгородского разряда участвовал в боевых действиях в Русско-османской войне 7181 — 7189 (позже 1673 – 1681) годов.
Город Белгород в 7170 — 7180-е годы (1670 — 1680-е годы) имел преимущественно военное значение, посадских дворов в слободах в нём было только 55 (на период около 1681 г.), это можно узнать из сохранившихся окладных книг по сбору денег на жалование московским стрельцам (в 1681 г. собрано было 49 рублей 16 алтын 4 деньги). Постоянный гарнизон г. Белгорода в обыкновенное время составлял до 900 человек.
Строитель в Борщевском монастыре Корнилий (с 7188 г. по 7194 г. (позже с 1680 г. по 1686 г.).
В 17-м столетии в писцовых книгах отмечается, что все церкви тогда были деревянные и выстроены «клёцки», т.е. основой их являлся четырёхугольный бревенчатый сруб. Церковь в то время имела большое сходство с обычным домом, что еще более усиливалось двускатной тесовой кровлей. Шатровые кровли устраивать запрещалось. С восточной стороны к Церкви был прирублен «круглый тройной» (трёхстенный алтарь).
Некоторые городские церкви имели трапезные. Паперти или крыльца считались необходимой принадлежностью храма. Сельские церкви колокольни не имели. Почти при всех городских и более богатых сельских церквях (в селе Собакино, Боровом и др.) существовали приделы, которые пристраивались (приделывались) к ним снаружи и не имели сообщения с храмом. Это было особое здание, стоявшее рядом с основным храмом и часто имевшее собственную кровлю с главою и крестом. Иногда придел превращался в отдельную церковь, приписанную к главной, особенно, когда он тёплый. Приделанные и тёплые церкви не имели собственных священно- и церковно- служителей, в них служил причт главного храма.
Внутреннее устройство Церкви не блистало. Бедность храмов объяснялась как малочисленностью прихожан, так и невозможностью приобрести церковные принадлежности на месте. Уже тогда при всей бедности храмов встречались зачатки благотворительности.
Монастыри представляли собой небольшое селище, в центре которого стояла деревянная церковь, которая иногда была одновременно и приходским храмом. Недалеко от церкви устраивалось 4-5 келий — изб. Селище окружал деревянный забор или стоячий тын со «святыми воротами» напротив церкви, над которыми возвышалась башня для колоколов, а иногда и для пушек. За забором располагалась слобода из дворов монастырских крестьян, бобылей и работников, а также священников и причетников. Число дворов постоянно колебалось.
Управляли монастырем настоятели, которые именовались «Старцами» или «Строителями». Они заведовали всей жизнью монастыря: хозяйственной частью, внутренним благоустройством, постройкой, ремонтом церквей и других строений, наблюдали за вотчинами и угодьями, заботились о братии. Иногда было два «Строителя», иногда «Игумен» и очень редко «Архимандрит» (например, в Борщевском монастыре). Братия была немногочисленна: 6 — 15 монахов. Здесь же жили «беглецы», «трудники» и «вкладчики». В монастырь принимали только с вкладом, который частично обеспечивал содержание обители.
В большинстве случаев монашество принималось в старости для отмаливания грехов. Эта цель была основной при возникновении монастырей (например, Борщевский).
Борщевский монастырь построили донские казаки и постригались в него «при старости и болезни», поэтому тот с самого своего возникновения был зависим от Войска Донского. Казаки помогали монастырскому начальству в его тяжбах с детьми боярскими из г. Коротояка и драгунами из г. Костенска за «Богацкой ухожей» (совр. земли, угодья) на Дону реке. Без разрешения казачьего войскового круга, «Игумен» даже боялся выполнять распоряжения Епархиальной власти. Борщевский монастырь являлся донским т.к. принадлежал донским казакам. Выселенные из г. Костенска городовые (полковые) казаки заняли землю Борщевского монастыря — вотчину донских казаков, что вызвало тяжбу с Войском Донским, тянувшуюся до конца 17-го столетия. (9- см. Акиньшин А. Н.). (8) (10)
Августа 31 дня закончился 7189 (позже 1681) г.
Января 1 дня начался 1721 г.
Октября 21 дня в г. Санкт-Петербурге в Троицком соборе Царю Всея Руси Петру I Алексеевичу Романову был поднесён титул «Император». Русское царство стало именоваться Российской империей.
Российская империя – русское государство, существовавшее в период между 21 октября 1721 г. и 2 марта 1917 г.
С 1615 по 1686 годах в Борщевском монастыре были Строители – совр. Настоятели:
— Игумен Симеон (в 1615 – 1631 годах);
— Строитель Моисей (упоминается в 1640 г.);
— Строитель Дионисий под 1657 г.;
— Игумен Савватий (строитель) (упоминается в 1664 г., под 1665 – 1669);
— Игумен Дионисий 2-й (в 1664 г.);
— Архимандрит Филарет (в 1670 г.) (у Строева в 1662 г., а у И. Чулкова в Воронеж. Еп. Вед. 1871. №7 в 1657 — 1686 г.г.),
— Строитель Питирим (в 1678 г.);
— Строитель Савватий Картавцев (в 1680 г.);
— Строитель Корнилий (с 1680 г. по 1686 г.). (8)
— Строитель монах Пахомий (в 1701 г.).
Источники:
1- Сайт Архивы России. Книги Белгородского стола 1625 — 1737. ОДиБ, Кн. 10. http://guides.rusarchives.ru/browse/guidebook.html?bid=147&sid=1142197
2- Энциклопедическiй словарь. Подъ редакцiей профессора И. Е. Андреевскаго, К. К. Арсеньева и заслуженнаго профессора Ѳ. Ѳ. Петрушевскаго. Издатели Ф. А. Брокгаузъ (Лейпцигъ) и И. А. Ефронъ (С.-Петербургъ). 1890 — 1907.
3- Татищев В. Н. Лексикон российской исторической, географической, политической и гражданской. Сочинённый господином тайным советником и астраханским губернатором Васильем Никитичем Татищевым. — СПб.: Тип. горн. училища, 1793. — Ч. 1-3. Энц-я написана в 1744-1746 гг.
4- Свято-Троицкий Борщевский монастырь (по материалам сайта (http://www.trposad.ru/index/istorija_monastyrja/0-26))
5- Хронологический указатель Церквей в Воронежской области (1586 — 1886)
6- Указатель храмовых празднеств в Воронежской епархии. Выпуск 3. стр. 242.
7- Источник: Э. В Комолова. Воронежская епархия в конце 17 — 18 в.в.: образование, церковная организация, социально — политические отнощения. Воронеж.2007.
8- Полное собрание исторических сведений о всех бывших в древности и ныне существующих монастырях и примечательных церквах в России. Москва Изд. «Книжная палата» 2000
9- Акиньшин А. Н.
10- Никольский П. В, Монашество на Дону. Материалы по истории монашества на Дону: обзор грамот Коллегии Экономии стр. 155 — 156. Никольский. Положение монастырей Воронежской епархии при свят. Митрофане. Окладные книги Рязанской митрополии.
11- Колганов Б. И. История заселения и хозяйственного освоения Воронежского края
в эпоху феодализма. Воронеж. 1987 г.
12- Большая советская энциклопедия. М.: Советская энциклопедия. 1969 — 1978. Опричнина.
13- Воронежский край с древнейших времен до конца 17в. Документы и материалы по истории края. В. П. Загоровский. Воронеж 1976 г.
14- Церковь и ее деятели в истории России. Меж. вуз. сборник научных трудов. Вып. 2 Воронеж 2001 г.
15- Загоровский В. П. «Белгородская черта» — Издательство Воронежского университета, Воронеж, 1969.
При использовании статьи ссылка обязательна.
Абросимов Н. А. Статья начата 15.01.2016 г.